王如松 陆琦摄

十八大报告首次把大力推进生态文明建设独立成章，并将生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设一起列为“五位一体”的总体布局。

中国工程院院士王如松日前在接受《中国科学报》记者采访时表示，在“五位一体”中，生态文明建设与社会、经济、政治、文化建设不是平行的。

“生态文明是神态，社会、经济、政治、文化是形态。前者是纲，后者是常，我们需要将神融入形，纲贯穿常，合纵连横，潜移默化。”他说。

当今世界，人类面临三大生态风险：以气候变化、经济震荡和社会冲突为标志的全球生态安全问题，以资源耗竭、环境污染和生态胁迫为特征的区域生态服务问题，以环境病加剧、适应力降低、人口集聚为诱因的人群生态健康问题。

在王如松看来，“大敌”当前，传统农耕文明封闭保守、无能为力，欧美日等发达国家和地区的工业文明更是回天无术、黔驴技穷。“市场经济依靠竞生，社会主义强调共生，小农经济依赖再生，中国传统文化强调自生，这其中任何单一的运行机制都解决不了复杂的人类生态问题，唯有‘四生’合一的中国特色社会主义才有希望挑起全球生态安全的大梁。”

十八大报告29次提到“生态”、12次提到“生态文明”。

王如松对此的理解是：生态，是包括人在内的生物和环境之间的耦合关系、综合学科、和谐状态和进化过程；生态文明，是以可持续发展为特征，以知识经济和生态技术为标志，集自生、共生、再生、竞生功能为一体的高级社会形态。

他进一步解释说，生态文明的“生态”，实际上是人的生态，是“绿韵”与“红脉”之间的关联。

所谓“绿韵”，即光合作用赋予的生命力。自然的本色是绿，生命的活力表现在绿，人类活动的基础是绿。

而“红”则是生命的血脉、社会的基色。“我们要发展绿色经济，建设绿色景观，运筹绿色社会，传承绿色文化，其实就是要协调‘绿韵’与‘红脉’的耦合关系。”

十八大报告指出，建设生态文明是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计，要把生态文明建设放在突出地位，深深融入和全面贯穿经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程。

王如松认为，生态文明建设包括经济建设中生产和消费的物态文明、政治建设中组织和管理的体制文明、文化建设中知识和智慧的认知文明、社会建设中道德和精神的心态文明。

他建议，应将自生、竞生、共生、再生的生态规律与开拓、适应、反馈、整合的创新精神根植于新型城市化、工业化、信息化和农业现代化的发展过程之中，努力建设美丽中国，推进生产高效循环、生活幸福低碳、生态绿色和谐的可持续发展。